سازمان جونز اعلام کرده است که به‌زودی فراخوان طرح بین‌المللی سوزاندن 2998 قرآن را منتشر خواهند کرد. به‌گفته این کشیش هتاک، عدد 2998 تعداد قربانیانی است که در حادثه 11سپتامبر سال 2001 در نیویورک جان خود را از دست دادند. وی در سال 2010 نیز همزمان با سالگرد این حادثه، نسخه‌هایی از قرآن کریم را آتش زد که به راه‌ افتادن اعتراضات گسترده در کشورهای مختلف منجر شد.

در نیمه‌های پخش بخش خبری ساعت 16 دیروز سیمای استان خراسان جنوبی، خبری مبنی بر کشف مقادیر قابل‌توجهی سوخت قاچاق (نفت گاز) از یک دستگاه تریلی در بخش دیهوک شهرستان طبس بر روی آنتن رفت. در لابه‌لای پخش گزارش، تصاویری از چهار متهم دستگیرشده پخش شد در حالی که یکی از آنان چفیه بسیجی بر گردن آویخته بود و متأسفانه این تصاویر در بخش‌های خبری 20 و 23 این استان هم پخش شد. حال باید پرسید که چگونه است که این تصویر توهین‌آمیز به چفیه بسیج که دل هر بسیجی درد آشنایی را به درد آورده، در تمام بخش‌های خبری استان پخش می‌شود، ولی فرد یا ارگان و یا نهادی صدایش در نمی‌آید تا دست‌کم از تکرار آن در بخش‌های دیگر خبری این استان جلوگیری شود!
غفلت قابل‌تأمل مدیران ساختمانی کشور
  در حالی مدیران ایرانی با غفلتی نابخشودنی، از شرکت انگلیسی «اتکینز» برای انجام طرح‌های کلان در کشور دعوت می‌کنند و با عباراتی دهان‌پرکن مانند؛ شرکت بین‌المللی و معمار سرشناس بین‌المللی و... به استقبال این شرکت می‌روند که این شرکت به اجرای طرح‌های عظیم و بی‌هویت در جهان به‌ویژه در کشورهای عرب منطقه، بسیار مشهور است.  در سال 2010 میلادی، این شرکت با چراغ سبز دولت بریتانیا، طرحی جنجالی را برای شهر مقدس مکه به پادشاه عربستان ارائه کرد که با اعتراض بسیاری از مسلمانان مواجه شده است؛ اما طرح شرکت بریتانیایی «اتکینز» برای تخریب مسجدالحرام، با موافقت پادشاه وهابی آل‌سعود به اجرا درآمده و بر طبق آن، بنای مسجدالحرام (به غیر از خانه کعبه) کاملاً تخریب خواهد شد و ساختاری نامتعارف و ناهمگون با این مکان مقدس جایگزین آن می‌شود. در حال حاضر، شرکت اتکینز، بدون توجه به احساسات مسلمانان، مشغول اجرای این طرح است. گفتنی است چندین سال است که ائتلاف «فراماسون- بهائیت» نقشه‌های شومی را برای بیت‌الله الحرام در سر می‌پرورانند و متأسفانه بخشی از آن نیز به اجرا درآمده است. مجتمع «ارون» که در کیلومتر بیست آزادراه تهران- کرج، در منطقه شهری گرمدره و در زمینی به مساحت 350هزار مترمربع واقع شده است، از سوی شرکت «اتکینز» و معماری انگلیسی به نام «تام رایت» طراحی شده است که مرحله نخست این پروژه، شامل پارک آبی تفریحی، به بهره‌برداری رسیده است و مرکز خرید چند منظوره، مجموعه ورزشی و یک هتل در آینده افتتاح خواهد شد.

فائزه هاشمی پس از سپری کردن دوران شش‌ماهه محکومیتش و‌ آزادی از زندان، چند روز پیش در اولین مصاحبه رسانه‌ای با روزنامه بهار درباره مسائلی صحبت کرد که گویای وضعیت فکری وی پس از آزادی از زندان است. وی در پاسخ به این پرسش که «آیا در ملاقات بین شما و ‌آیت‌الله هاشمی[در زندان] صحبت خاصی وجود داشت؟»،گفت: «بیشتر احوال‌پرسی بود و وضعیت زندان را برایش توضیح دادم، بابا نیز گله‌های آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین، منافقین نمی‌گویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائی‌ها دارم.» با این پاسخ، حالا وی باید به مردم ایران پاسخ دهد که چرا به مجاهدین که بر اساس عملکردشان منافق واقعی هستند، منافقین نمی‌گوید و از آن مهم‌تر، چگونه با این تروریست‌هایی که دستشان به خون 12 هزار شهید بی‌گناه در ایران آلوده است، رابطه خوبی دارد. چنین پرسشی درباره روابط وی با بهائی‌ها هم وجود دارد. چنین نگاهی به منافقین و بهائی‌ها نه‌تنها مخالف موضع رسمی نظام، که در مقابل باور عمومی به منافقین و بهائی‌ها است و در واقع، فائزه هاشمی با دهن‌کجی به باوری که بر اساس اسناد قطعی، با خون بی‌گناهان شکل گرفته، خودش را در برابر مردم قرار داده نه حکومت.
زمانی که خبرنگار از وی می‌پرسد: فکر می‌کنید چه اتفاقی در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی پدید می‌آید که فائزه هاشمی فاصله نمایندگی مجلس پنجم تا زندان اوین را ظرف حدود 10 سال طی می‌کند؟ وی به جای پاسخ به این پرسش، به نکاتی اشاره می‌کند که فقط خودش را مطرح می‌سازد و می‌گوید: «تا جایی که به خاطر دارم، از همان ابتدای فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی‌ام منتقد بودم. در ایام انتخابات مجلس پنجم بارها لباس‌شخصی‌ها و گروه‌های فشار تلاش کردند مجالس سخنرانی من را به هم بزنند، البته موفق نشدند و حالا نیز از سوی همین افراد تهدید می‌شوم و بالاخره هم کارم به زندان کشیده می‌شود. خودم فکر می‌کنم همان آدم هستم.» شاید منظور وی از «همان آدم هستم» این است که اگر باز هم عده‌ای اراذل و اوباش علیه نظام، دست به آشوب و ناامنی بزنند، باز هم برای خرید ساندویچ به همان محل می‌رود!
فائزه هاشمی در پاسخ به «نگاه شما به انتخابات آتی چیست؟»، می‌گوید: « از آنجایی که ابهامات گذشته تاکنون حل نشده و حتی تلاشی برای حل آن‌ها به کار نرفته است، به‌نظر می‌رسد علاقه‌ای به حضور در سیاست‌های کلی وجود ندارد. اگر غیر از این بود، نشانه‌هایی دیده می‌شد. نه‌تنها چنین نشد، بلکه عکس آن عمل شد.» به‌نظر می‌رسد زندان اصلی فائزه هاشمی، زندان اوین نیست و وی زندانی ذهن متوهم خودش است که هنوز در آن محبوس است. وی و همفکرانش که از ابهام بهانه ساختند تا نظام مورد علاقه مردم را به آشوب بکشند و دشمن را شاد کنند، با اینکه نظام به آن‌ها فرصت و امکانی فراتر از آنچه که در قانون پیش‌بینی شده، داد، حتی نتوانستند یک مورد از این ابهامات ساختگی و کذایی را اثبات‌ کنند. در فتنه 88 چهره بسیاری برای مردم‌ آشکار شد و آن‌ها پس از فائق آمدن بر فتنه و فتنه‌گران، بارها حماسه آفریدند و به جلو رفتند و افرادی مانند فائزه هاشمی که تیزبینی و هوشیاری مردم را بر نتابیدند، در زندان خودساخته باقی ماندند و سال‌ها عقب‌ هستند و هنوز در نیافته‌اند که بنای ساخته‌شده بر امواج توهم، از پیش ویران است و نیاز به توفان ندارد.

ه دنبال گفته‌های رئیس شورای سیاستگذاری نماز جمعه مبنی بر اینکه بحث بازگشت هاشمی رفسنجانی به نماز جمعه "تمام شده است"، رئیس دفتر آقای رفسنجانی به این موضوع واکنش نشان داد.

به گزارش گروه بین الملل« تیتریک »؛  به نقل از سی ان ان به دنبال انتشار گفته‌های رئیس شورای سیاستگذاری نماز جمعه در ایران مبنی بر اینکه بحث بازگشت اکبر هاشمی رفسنجانی به نماز جمعه "تمام شده است"، رئیس دفتر آقای هاشمی رفسنجانی به این موضوع واکنش نشان داد.

محمد هاشمی، رئیس دفتر آقای هاشمی رفسنجانی گفته "تصمیم قطعی درباره این موضوع باید از‌ سوی مراجع ذی‌ربط گرفته شود که هنوز از‌ سوی آنان چیزی در این‌باره گفته نشده است."

او در گفت و گو با شماره روز چهارشنبه بیست و یکم فروردین روزنامه بهار که در تهران منتشر می شود، گفته که اکبر هاشمی رفسنجانی "در مقطعی تصمیم گرفتند به نماز جمعه بازنگردند. علت هم این بود که ایشان تأکید داشتند که جایگاه نماز جمعه جایگاه مقدسی است؛ ممکن است این جایگاه با بعضی از شعارها خدشه‌دار شود."

محمد هاشمی با اشاره به به نامگذاری سال جاری خورشیدی از سوی آیت الله علی خامنه ای، رهبر ایران به سال حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی، گفته که بازگشت اکبر هاشمی رفسنجانی به نمازجمعه "می‌تواند یک قدم برای برطرف‌کردن موانع باشد. مسائلی هم که ما در ایام تعطیلات نوروز دیدیم نشان‌دهنده این موضوع بود."

یک روز پیش از این رضا تقوی، رئیس شورای سیاستگذاری نماز جمعه به ایلنا، خبرگزاری کار ایران گفته بود: "موضوع بازگشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به نماز جمعه مطرح نیست" و "بحث بازگشت آقای هاشمی به نماز جمعه تمام شده است."

او در پاسخ به این سئوال که آیا گفته های آقای تقوی نوعی هشدار به آقای هاشمی رفسنجانی است که وارد رقابت های انتخابات نشود، گفته "این را باید از خود آقای تقوی پرسید."

محمد هاشمی به روزنامه بهار گفته "توضیحات من کامل است و دلیلی برای توضیح بیشتر در این‌باره نمی‌بینم و اگر لازم باشد در مصاحبه‌های بعدی حتما به آن اشاره می‌کنم. اما آنچه مشخص است این که عده‌ای نگران از محبوبیت هاشمی هستند."

در هفته های اخیر اخباری از احتمال حضور آقای هاشمی رفسنجانی در رقابت های انتخابات وجود داشته اما برخی از چهره های سیاسی به نقل از آقای هاشمی رفسنجانی گفته اند که او تصمیمی برای ورود به این رقابت ها ندارد.

آقای هاشمی رفسنجانی آخرین بار پس از اعلام برگزاری انتخابات ریاست جمهوری بحث برانگیز ایران در سال 1388 که محمود احمدی نژاد پیروز آن معرفی شد، به عنوان امام جمعه موقت، امامت نماز جمعه را به عهده داشت.