گروه سیاسی«تیتریک»؛مسعود رجوی که از دهه پنجاه رهبری مجاهدین را بر عهده داشت، بالغ بر یک سال است که تصویر و سخنرانی زنده ای در تلویزیون های وابسته به گروهش از خود نشان نداده است.

بعضی می گویند او در سنگرهای ضد اتمی داخل پادگان اشرف که با چندین ردیف خاکریز و سیم خاردار محصور شده مستقر است و نیروهای آمریکایی باقی مانده در داخل اشرف صرفا به منظور حفاظت از او حضور دارند. عده ای معتقدند که او همچون مابقی صدامی ها به اردن رفته و در کنار آنان در آنجا مستقر می باشد. تعدادی هم چنین ارزیابی میکنند که او به نقطه ای در اروپا یا هر جای دیگر نقل مکان کرده و کلا زیاد هم در امور سازمان مجاهدین خلق نقش بازی نمی نماید و با ثروت های هنگفتی که طی این سالیان جمع کرده مشغول زندگی خودش است.

ولی خبری که اخیراً وبلاگ نویسان ساکن شهرکهای یهودی سرزمین های اشغالی منتشر کرده اند نشان می دهد که او تحت نظارت دولت آمریکا در سرزمین های اشغالی و در حمایت سران رژیم صهیونیستی زندگی می کند. آرون نام وبلاگی (Aron"s Israel Peace Weblog) است که نویسنده آن یهودی ساکن شهرکهای یهودی نشین است تحت عنوان وبلاگ صلح اسرائیل که ادعا می کند شخصی را در خانه های مجلل شهرک های اطراف تل آویو دیده که شبیه مسعود رجوی رهبر مخالفان جمهوری اسلامی است. هرچند پست مربوط به خبر دیده شدن رجوی در این وبلاگ بلافاصله از سوی مقامات رژیم جعلی اسرائیل برداشته شد ولی ظاهر امر نشان می دهد احتمال حضور رجوی و دیگر اعضای ارشد سازمان منافقین در سرزمین های اشغالی بالاست.

خبرآنلاین نوشت:چندی پیش باشگاه ایرانیان مقیم اروپا که با نام پن (Pen) در فرانسه فعالیت می کنند در سایت رسمی خود درباره این سوال که رجوی ها در کجا زندگی می کنند نوشت که آنها به هیچ وجه در پاریس زندگی نمی کنند. این باشگاه گفت آنها تنها برای برگزاری کنفرانسهای خود تحت شدیدترین تدابیر امنیتی دولتی به این شهر می آیند و به سرعت به مکان نامعلومی انتقال داده می شوند. این باشگاه اسناد و شواهدی مستند آورده که نشان می دهد آنها در اروپا یا آمریکا زندگی نمی کنند و به نظر می رسد تحت حمایت صهیونیستها عملیاتهای تروریستی علیه مردم فلسطین و حزب الله لبنان را سازماندهی می کنند.

این احتمال بسیار قوی است که رجوی این روزها را در آغوش اسرائیلیها باشد چرا که امنیت او در حال حاضر تنها و تنها در این نقطه جعلی و حامیان غیر مشروع او، تامین میشود و او دیگر در هیچ کجای دنیا نمیتواند به راحتی نفس بکشد!

او حالا باید هم پول خرج کند و آدم کرایه کند تا راهپیمایی روز قدس مردم در واشنگتن و برخی شهرهای اروپایی را به هم بریزند تا پاسخی باشد به همه الطاف خفیه و آشکار صهیونیست?ها. او حالا خوب می?داند سازمان منافقینی که خودش آنها را مجاهدین می?داند، زیاد به او و رهبری او فکر نمی?کنند چرا که او خیلی وقت است خودش را برای این افراد آفتابی نکرده است! رهبری سایه نشین در هیچ کجای دنیا، دوام نخواهد داشت. همانطور که ظلم صهیونیست?ها در سرزمین?های اشغالی.

اما اینکه عبارت «آشتی ملی» چیست و چه اهدافی در پس آن نهفته است مساله ای است که باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد. اصولا بحث آشتی در هنگامی مورد استفاده قرار می گیرد که پیش از آن قهر و کدورتی پیش آمده باشد؛ حامیان این نظریه در ابتدا با انتخاب این کلیدواژه این موضوع را در اذهان تثبیت کردند که کشور در وضع قهر و کدورت به سر می برد و باید با اتخاذ سیاست های مد نظر طیف فکری-سیاسی آنان، کشور را به «آشتی ملی» سوق داد.

این جریان که از هر حرف و سخنی برای متبلور ساختن اهداف خود استفاده می کند، در سال 88 نیز پس از اینکه محمود احمدی نژاد، رئیس جمهور منتخب، اغتشاشگرانی را که به تخریب اموال عمومی و برهم زدن نظم جامعه پرداختند را و نه همه معترضان را، «خس و خاشاک» خواند و سعی نمود نشان دهد این آشوب ها توسط عده ای فریب خورده و تعدادی عامل بیگانه صورت گرفته و نه همه معترضان، سعی کرد تا با قدرت رسانه ای خود این مساله را تثبیت کند که احمدی نژاد همه معترضان را خس و خاشاک نامیده است.

اما بحث دیگری که در پشت عبارت «آشتی ملی» نهفته است، این است که اصولا باید چه کسی با چه شخص دیگری آشتی کند؟

حامیان این جریان در پی آنند تا با کم رنگ کردن و تنزل دادن جرم فتنه گران سال 88، کم کم و به مرور زمان با تطهیر آنها موجبات آزادی آنها را از طریق مطالبه گری از نهادهای ذیربط پیگیری نمایند.

به عنوان نمونه، تنها سه روز پیش علی مطهری، یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعلام نمود اگر موسوی و کروبی باید عذرخواهی کنند، چرا احمدی نژاد نباید عذر بخواهد؟

اما این جریان اکنون روی به سمت مطالبه گری نهاده و با متهم کردم احمدی نژادی که تنها چند روز از ریاست جمهوری اش  باقیست می کوشد وی را متهم اصلی و باعث دامنه دار شدن فتنه معرفی کند.

همچنین جریان مذکور در اکثر فعالیت های رسانه ای خود به سیاه نمایی فعالیت های دولت نهم و دهم پرداخته و حتی به دفعات در این راستا اصول اخلاقی و حرفه ای رسانه را زیر پا نهاده است.

اما با مروری بر سخنان رهبر معظم انقلاب از سال 88 تا کنون و همچنین دقت در بیانات اخیر معظم له، به روشنی مشخص است که یکی از پرتکرار ترین مباحث، بحث فتنه 88 بوده است.

آگاهان سیاست مطلعند که بیانات رهبر معظم انقلاب، همواره کنش و واکنش های بسیاری را در سطح کشور و حتی در سطح بین الملل داشته است؛ لذا از بیانات اخیر ایشان در دیدار با دانشجویان و تاکید بر فراموش نکردن جرم بزرگ فتنه گران، می توان استنباط نمود که آفتی که در حال حاضر ممکن است دامن گیر مردم و سیاسیون شود، فراموشی فتنه و تطهیر مجرمان آن است.

در همین زمینه، محمدحسین فرهنگی، عضو هیأت رئیسه مجلس در مصاحبه ای تاکید کرد: «نمایندگان مجلس در صدصد هستند تا سوابق سیاسی افراد کابینه پیشنهادی روحانی را بررسی کنند تا اگر مشخص شد که افرادی در جریان فتنه نقش داشته‌اند به آنها رای اعتماد ندهند.»

این موضوع که در حقیقت یکی از اصلی ترین خواسته های شرکت کنندگان در راهپیمایی 9دی بود همواره لازم است در نظر مسئولان باقی بماند که مردم در نهم دی دست رد بر سینه اصحاب فتنه زده اند و نباید اجازه داد عده ای با سیاست ورزی همه چیز را تمام شده تلقی کرده و حتی یک عذرخواهی ساده نیز ننمایند.

لازم به ذکر است رهبر انقلاب در دیدار با دانشجویان تاکید کردند، کسانی که ادعای تقلب کردند چرا عذرخواهی نمی کنند؟ درحالی که بارها فرصت برایشان فراهم شده است.

برخی از رسانه‌های کشور در روزهای اخیر از عباس آخوندی به عنوان گزینه پیشنهادی حسن روحانی به عنوان وزیر مسکن و شهرسازی نام برده‌اند؛ اما ظاهرا او یکی از افرادی است که به سلامت انتخابات 88 در جلسه ای در محضر رهبر انقلاب اعتراف کرده است.

با این حال هیچکدام از اعضای ستاد موسوی در مجامع عمومی تاکنون حاضر نشده اند تا به این مساله اعتراف کنند و صراحتا از عدم تقلب در انتخابات ریاست جمهوری دهم که در جلسه خصوصی با رهبر انقلاب به آن اذعان کردند، سخن بگویند.

نمایندگان میرحسین موسوی در دیدار با رهبر انقلاب.
از راست: عباس آخوندی- حسن عابدجعفری- ابوالفضل فاتح- بیژن زنگنه- قربان بهزادیان نژاد- محمدرضا بهشتی

لازم به ذکر است آخوندی در جلسه نمایندگان نامزدها که در سال 88 با حضور رهبر انقلاب تشکیل شد، گفته بود:

« آقا این را می دانیم که در یک جامعه مترقی بایست کسی که شکست می خورد شکست را بپذیرد و همچنین می دانیم که هر چقدر آراء این انتخابات که در داخل صندوق ها ریخته شده بازشماری شود تغییری بوجود نمی آید و قبول داریم که مردم این آراء را در صندوق ها ریخته اند.»

همچنین درحالی که برخی سیاسیون سعی در کوبیدن بر طبل آشتی ملی و تطهیر اصحاب فتنه و دعوت از برخی چهره های مرتبط با فتنه 88 برای حضور در کابینه دولت حسن روحانی و در مراسم تحلیف رئیس جمهور یازدهم داشتند، آخرین خبرها حاکی از عدم دعوت از محمد خاتمی برای این مراسم است.

این درحالی است که رسانه های حامی اصلاحات نوشته اند: خاتمی ضمن اطلاع از جنجال به دلیل حضورش در مجلس، شخصاً حضور در مراسم تحلیف را رد کرده است. اما همین رسانه ها از قول یک منبع آگاه اعلام نمودند: شاید هم در صورت دعوت مجلسیان خاتمی حضور یابد!

با دست پس زدن و با پا پیش کشیدن اصلاح طلبان در این زمانه هم نشانه ای از عدم جایگاه و مقبولیت در میان مردم و مسئولان است، آنچنان که حتی در مورد دولتی که ادعای ریختن آرایشان به سبد آن را دارند نیز جایگاه چندانی نیافته اند.

به نظر می رسد این وقایع نیز از واکنش های مثبت یادآوری رهبر انقلاب نسبت به جرم فتنه گران و درخواست امت حزب الله در جهت عدم حضور اصحاب فتنه در کابینه و مراسم تحلیف باشد.

گروه سیاسی«تیتریک»؛بارها از صدا و سیما و به خصوص از بخش‌های خبری آن به دلیل اتخاذ شیوه های نادرست انتقاد شده است. اما این بار به خلاف سنت مرسوم گذشته، مقصود، تقدیر از رسانه ملی و بالاخص بخش خبری شبانگاهی آن- خبر 20:30- در تهیه و پخش گزارشی هر چند کوتاه ولی بسیار مفید است.

در گزارش کوتاهی که یکشنبه شب، با عنوان منافع ملی و اسراییل از بخش خبری فوق پخش شد، رژیم مجعول و منحوس صهیونیستی به عنوان بزرگ‌ترین تهدید کننده منافع ملی کشور معرفی شده و چنین بیان شد که گذشته از مسائل اعتقادی ما مسلمین مبنی بر حمایت از مظلوم و مبارزه با ظالم، مقابله با این رژیم جبار و جلاد در مسیر حفظ تمامیت ارضی و منافع ملی کشور است چرا که خبیثان این رژیم خودکامه، اوهامی چون نقشه نیل تا فرات را در سر می‌پرورانند و چنانچه با این دژخیمان مقابله نشود آنان تا کنار مرزهای ما پیشرفته و خط مقدم نبرد با اسلام را تا نزدیک خانه‌هایمان جلو خواهند آورد.

این تحلیل که در آن گزارش خبری ارائه گردید از آن جهت مورد تقدیر و تحسین است که:

1- با مخاطبین خود با دلیل و منطق سخن گفته و ایشان را دلالت به سمت حق می‌دهد و نه آنکه با دلّالی و فضا سازی در پی مثبت نشان دادن و یا منفی جلوه دادن امری در انظار ایشان باشد.

2- برای تمام اقشار و همه گروهای مخاطبین سخن داشته و به عبارت دیگر حرف جامعی بیان می‌دارد. توضیح این مطلب اینکه: در دین اسلام که ادعای جامع‌ترین و کامل‌ترین ادیان را با خود دارد امر بر این است که هر حکمی و هر فرمانی باید برای تمام افراد و اقشار جامعه بشری مفید دلیل باشد به عبارت دیگر سخن اسلامی سخنی است که خواص را عِلم افزاید و عوام را بهره.

در مورد سخن فوق باید این چنین اضافه نمود که: در آموزه های دینی و همچنین در آداب اسوه های مذهبی این‌چنین آمده است که هر گاه برای جمعیتی سخنی ایراد می‌نمودند بدین امر متذکر بودند که حرفی و امری ابراز شود که همه مخاطبین –انسان‌ها را- شامل شود.

در جامعه امروز هم عده ای اهل اعتقاد به اصولند و برخی در پی اقتصاد و پول، اگر ما قصد داریم در امر کشور داری و سیاست خود، اسلامی عمل کنیم باید برای هر دو قشر حرف برهانی و راضی کننده داشته باشیم. برای معتقدین، بر اصول استدلال کنیم و برای مقتصدین، به حفظ منافع ایشان.

اگر عده ای اهل نفع الهی بودند باید با آنان به این شیوه سخن گفت و اگر عده دیگری اهل منفعت ملی باشند باید بر این مبنا با آنان سخن گفت.

به هر حال جامعه ای که لقب اسلامی دارد، باید نظام تبلیغ و ابلاغ او هم اسلامی باشد یعنی همان طور که رهبر معظم انقلاب در روزهای قبل از انتخابات به مردم بیان داشتند: یا برای حفظ نظام به صحنه بیایید و یا اگر نظام را قبول ندارید برای حفظ وطن حاضر شوید و این تاسی به امامان معصوممان است که با دشمنان خود نیز این شیوه را رعایت می‌نمودند چه برسد به یاران و امت خود. فی‌المثل حضرت امام حسین(ع) در آن عرصه و صحنه? تاریخیِ عاشورا به دشمنانش فرمود: اگر دین نداشته و به روز حشر بی اعتقادید لااقل در دنیای خود آزاده و حر باشید.

این مکتب برای تبیین خود برای تمام اقشار دلیل دارد و این‌طور نیست که عده ای را با دلیل بیاورد و گروه دیگر را با دلّالی و تبلیغات. لذا لازم است در همه فعالیت های رسانه ای، اقناع و استدلال مورد توجه بیشتری قرار گیرد.

* در ابتدا توضیحاتی از گذشته خود بیان کنید.

*برلین شهر محل سکونت من بود. برلین شهر بزرگی است و من در این شهر درس خواندم و پرورش یافتم. در برلین مسلمانان زیادی هستند که اغلب اهل لبنان، ترکیه و پاکستان می باشند. 90 درصد از دوستان من نیز در برلین ترک بودند و من با آنها بزرگ شده ام و همیشه تفاوت های فرهنگی ما باعث می شد تا از دین و فرهنگشان بپرسم. بالاخره از طریق برخی از دوستان مسلمان خود با دین اسلام آشنا شدم. همیشه با خودم می گفتم چرا مسلمانان نماز می خوانند؟ چرا روزه می گیرند؟ اعمال آنها همیشه برایم جای سؤال داشتند. رفتار مسلمانان و نوع ارتباطات صمیمی آنها با یکدیگر مرا کنجکاو می کرد و همین ها باعث شد کم کم در مورد اسلام تحقیق کنم و این آغازی شد بر اسلام آوردن بنده.

* با توجه به اینکه شما دوران جوانی را می گذرانید، از چه زمانی میل به اسلام پیدا کردید؟

- حدود 6 سال پیش با یک مسلمان پاکستانی آشنا شدم که وی مرا با موضوعاتی مانند خود‌سازی و جهاد با نفس آشنا کرد. کتاب جهاد با نفس امام خمینی را خواندم و از آن بسیار خوشم آمد. موضوع دیگر، بحث مربوط به زنان در اسلام بود که این موضوع برایم بسیار مورد توجه بود، چرا که در تلویزیون آلمان زنان مسلمان را به گونه ای معرفی می کنند که آنها نه تنها حقی در جامعه ندارند بلکه تنها کارشان خانه داری است. در تلویزیون آلمان همواره از وضع بد زنان مسلمان و عدم آزادی آنان سخن می‌گویند، از این رو من تحقیقات خود را برای شناخت بیشتر اسلام آغاز کردم.

*عکس العمل خانواده نسبت به اسلام آوردن شما چه بود؟

- در ابتدا درباره مسمان شدنم چیزی به خانواده نگفتم و قصد نداشتم مستقیماً با آنها در مورد تصمیمم برای اسلام آوردن حرفی بزنم و این امر را غیر مستقیم با خانواده مطرح کردم، به طوری در منزل شراب و برخی از خوراکی‌های حرام را نمی‌خوردم و یا هرکاری را انجام نمی دادم و به بعضی مکان ها نمی رفتم تا اینکه روزی غذایی که مادرم با گوشت تهیه کرده بود نخوردم و وی از روی شوخی به من گفت مگر تو مسلمان شده‌ای که این غذاها را نمی‌خوری، من هم در جواب گفتم بله من مسلمانم. مادرم شوکه شده بود و انتظار نداشت که اسلام اینقدر بی سر و صدا به خانه مان نفوذ کرده باشد. بعد از آن ماجرا به غیر از همان تعجب، خانواده ام عکس العمل خاص دیگری نداشتند. من برای خانواده ام توضیح دادم که بهتر شدن رفتارم برایم مهم است و برای این اسلام آورده ام.

*یعنی خانواده شما هیچ مخالفتی نداشتند؟

- خانواده من ابتدا از اینکه من مسلمان شده‌ام می‌ترسیدند اما من اصل حقایق اسلام را برای آنان باز‌گو کردم، زیرا در آلمان تفکر وهابیت رواج دارد و این امر سبب ترس مردم از اسلام شده است.

*آبا تا به حال سعی کرده اید در کشور خود کسی را دعوت به اسلام بکنید؟

- در این کشور نمی‌توان از اسلام سخن گفت زیرا این کار را وهابیان انجام می‌دهند و مردم هم به آن عکس‌العمل نشان می‌دهند، از این رو نمی‌توان اسلام را با شیوه رایج تبلیغ کرد. در کشور ما کسی به دنبال اسلام گرایی نیست چراکه اسلام گرایی برابر وهابیت است ولی همه مردم دستورات اسلام را دوست دارند. البته اگر کسی سؤالی درباره اسلام از من بپرسد با کمال میل به او پاسخ می‌دهم و با عکس العمل بسیار خوب آنها مواجه می شوم.

*بهترین راه تبلیغ اسلام را چه می دانید؟

- بهترین راه تبلیغ اسلام عمل خود ما به دستورات آن است و نه اینکه بخواهیم اسم آن را فریاد بزنیم. رفتار ما تبلیغ دین ماست و اسلام سرایی اشتباه است.

* شما به عنوان یک جوان آلمانی، چه چیز را زیباترین عنوان در اسلام می دانید؟

- به نظر من چیزی که در اسلام زیباست جهاد با نفس وخودسازی است که در هیچ دین دیگری دیده نمی شود و این برای من بسیار زیبا و شگفت انگیز بود.

*چطور شد که تصمیم به سفر به ایران گرفتید؟

- پس از تشرفم به اسلام دوست داشتم در جایی که فضای اسلامی دارد زندگی کنم و به توصیه پدر یکی از دوستان خود ایران را انتخاب کردم. البته قبل از آمدن به ایران دوستان و آشنایان و خانواده تحت تأثیر رسانه هایی که علیه ایران برنامه پخش می کردند، بسیار نگران بودند ولی من این نگرانی را نداشتم. تنها نگرانی من به دلیل عدم آشنایی با زبان و فرهنگ ایرانی ها بود و از ناتوانی خود برای ارتباط برقرار کردن با مردم ایران احساس نگرانی می کردم، اما وقتی دیدم امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) در ایران هستند اعتماد به نفس و آرامش خاطر می گرفتم و با وجود آنها احساس غربت نمی کنم.

*در سفر به ایران چه چیز بیشترین جذابیت را برای شما داشت؟

- در ماه های ابتدایی سفرم به ایران روزی با دوستان به زیارت امام رضا (ع) رفتیم. اولین بار بود که چنین مرقد و مکان مذهبی می دیدم و از سیر جمعیت متعجب بودم. حس و حال خاصی داشتم، این سفر برای من خیلی عجیب بود، معنویت زیادی نداشتم اما حالت عجیبی داشتم که وصف آن به زبانم نمی آید.

*در سفر خود به ایران چه چیزهایی شما را آزار می دهد؟

- تاریخ ایران تاریخی طولانی است و من دوست دارم از تاریخ ایران بیشتر بدانم و چیزهای زیادی یاد بگیرم.

نه تنها در کشور ایران بلکه در بسیاری از کشورها این مشکل وجود دارد که وقتی کسی اخلاقش خوب نیست با رفتار درست به او تذکر نمی دهیم و این یکی از ایرادهایی بود که در ایران و جامعه ایرانی دیدم .

من هر وقت به زیارت امام رضا می روم فقط به صاحب حرم توجه دارم و حس می کنم که امام رضا مرا می بیند. هر بار هم نسبت به گذشته احساس معنوی ام بیشتر می شود.

*در بین ائمه اطهار به کدام یک ارادت بیشتری دارید؟

- من خود را مرید حضرت زهرا (س) می دانم. حضرت زهرا (س) عاشق اسلام و امت اسلامی بود و من وقتی اولین بار کتابی درباره ایشان خواندم حس خوبی داشتم و حس کردم ایشان فرد خاصی هستند، او عشق زیادی داشت و این عشق را به مردم نیز می داد و همین ها باعث شد ارادت خاصی نسبت به ایشان در وجودم شکل بگیرد. همچنین فرزند ایشان امام حسین (ع) اگر نبود و آن قیام بزرگ عاشورا اتفاق نمی افتاد ما حالا اینجا نبودیم تا به راحتی دم از اسلام بزنیم و زندگی کنیم؛ ما مدیون از جان گذشتگی امام حسین (ع) هستیم.

*چه توصیه ای برای جوانان هم سن و سال خود دارید؟

من به دعا و حاجت روایی که در دین اسلام هم تأکید شده شک داشتم. یک بار برایم ماجرای بدی اتفاق افتاد؛ هر شب نماز که می خواندم و بعد از نماز از خدا کمک می خواستم بعد از یک ماه خدا حاجتم را داد. من مطمئنم که دعا به انسان کمک خواهد کرد و از جوانان می خواهم دعا را فراموش نکنند و قدر کشور خود و نعمت های فراوانی که در آن هست را بدانند

وی ادامه داد: هرکس عدالت‌خواه و کمال‌جو است راهی جز تلاش برای برپایی حکومت جهانی و زمینه‌سازی برای حاکمیت امام معصوم ندارد؛ بالاترین انحراف هم معطوف کردن ذهن، قلب و اندیشه انسان‌ها به غیر از این راه است.
احمدی‌نژاد با یادآوری شعارهای دولت نهم و دهم گفت: شعارهای دولت نهم و دهم مبنی بر عدالت، مهرورزی، خدمت، زنده کردن شعارهای انقلاب و راه امام و ولایت از اعتقاد به امام عصر(عج) سرچشمه گرفته است.
رییس‌جمهوری خاطرنشان کرد: دولت‌های نهم و دهم راه جدیدی را مبنی بر اندیشه انتظار، عشق به امام عصر(عج) باز کردند که در این مضامین در سطح جهان برای نخستین بار مطرح شد.

احمدی‌نژاد همچنین با یادآوری سخنان برخی افراد مبنی بر پایان یافتن فعالیت دولت دهم، گفت: کار تمام نشده زیرا مأموریت انسان ازلی و ابدی است؛ تا زنده هستیم در اصول خود پایبندیم.

رییس‌جمهوری با تشکر از اعضای هیأت دولت برای فعالیت و خدمت در دوران هشت سال گذشته گفت: پاکی، کار برای خدا، صداقت، کار برای حکومت جهانی، پافشاری بر ارزش‌ها، خدمتگزاری به مردم، ساده‌زیستی و عدم ورود فعالیت‌های اقتصادی به نفع خود، عهد میان اعضای دولت بود که قریب به اتفاق آنها به عهد خود وفادار بودند.
احمدی‌نژاد سخن خود را با دوبیتی با مضمون ذیل به پایان رساند:

عمری زغم تو مردم و زنده شدم / بر هر چه که بی‌تو بود بازنده شدم
زان روز که مهر تو به جانم زده شد / با عشق تو من دولت پاینده شدم

در پایان جلسه هیأت دولت، نماآهنگی از خدمات هشت ساله احمدی‌نژاد و ارتباط صمیمی رییس‌جمهوری با مردم پخش شد.